Una inquietante "preghiera" papolatrica

di Luca Farina

In tempi di grande confusione circa la fede, si assiste sempre di più ad uno strano ed inquietante “scambio di ruoli” tra Dio e il Papa. Tutto ciò è pericoloso poiché mentre si riduce il Signore Onnipotente ad un semplice amico, o peggio un’entità astratta, al tempo stesso si eleva, in una strana theosis tutta compiuta dall’uomo e non dalla grazia, la figura del Sommo Pontefice. Ci si indigna, giustamente, nel vedere quello che accade in alcune chiese sudamericane in cui la statua di Papa Francesco viene incensata, mentre l’Augustissimo Sacramento viene trasportato su droni, e questo sentimento è compreso da molti “tradizionalisti”: ma a costoro farebbe lo stesso effetto se tutto ciò fosse stato fatto negli anni ’50 (l’età dell’oro per taluni) con Pio XII o nel 2007 con Benedetto XVI? Invero, la tendenza papolatrica non nasce certo nel 2013, ma è un insieme di tappe, di cui talune già sono state affrontate su questo blog (come l’introduzione del comune dei Sommi Pontefici nel 1942, vedasi qui). Proponiamo ora un caso interessante di una preghiera indirizzata a Pio IX, spesso esaltato dai “tradizionalisti” ma, purtroppo, vero riformatore in senso liberale della Chiesa.

Papa Pio IX durante una messa prelatizia

L’autore di essa fu il giornalista francese Louis Veuillot. Nacque a Boynes nel 1813 e, dopo una formazione cattolica e aver pensato anche di entrare in seminario, abbandonò la fede, per poi riacquistarla dopo un viaggio a Roma, nel 1838, in cui fu ricevuto da Gregorio XVI. Giunto su posizioni ultramontaniste, lavorò per il giornale Univers religieux, nel quale troviamo la preghiera in oggetto, scritta alla vigilia del Concilio Vaticano I.

A Pio IX, Pontefice Re

Padre dei poveri,
Datore dei doni,
Luce dei cuori,
invia il tuo raggio
di luce celeste!

Si notino le inquietanti somiglianze (addirittura riprese di epiteti!) con la sequenza di Pentecoste Veni, Sancte Spiritus, in cui il Divin Paraclito è appellato pater pauperum, dator munerum e Gli si chiede “reple cordis intima tuorum fidelium”. Insomma, Pio IX viene posto allo stesso livello dello Spirito Santo, secondo le dinamiche dell’ecclesiologia “trinitaria” [1], al posto del modello tradizionale sponsale paolino. Il Papa non viene più considerato, a livello di “narrazione”, come il primo custode della fede, ma come il sovrano in re spirituali (in concomitanza con la fine del potere temporale).

Non bisogna pertanto stupirsi del comportamento di coloro che reputano il Pontefice romano come una divinità e che accetterebbero anche una sua dichiarazione palesemente contraria agli insegnamenti del Vangelo, motivandolo con “L’ha detto il Papa!”. Ma il nostro Salvatore è Gesù Cristo od un uomo? Deve predicare la parola di Dio o la propria?

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NOTE 

[1] Pare che questo modello stia trovando un'inedita diffusione anche in Oriente, con il Patriarca Ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo I celebrato dal suo fido scudiero Elpidoforo (Arcivescovo greco d’America) come “vicario del Padre”.

Bibliografia:

O’ MALLEY J.W., Vaticano I. Il Concilio e la genesi della Chiesa ultramontana, Milano, Vita e Pensiero, 2019